隨縁居

 

借助科技之發展與日新月異的各項儀器, 西醫治重病與急症遠超過中醫. 其特點與專長是, 治病是以「消滅」為主軸, 由「微觀」入手找出「元兇」的微生物、 細菌、 甚至病毒, 加以補捉住, 甚至培養再找出撲殺之對策. 所以藥到之處, 微生物, 細菌, 甚至病毒都鳴乎唉哉. 另外對能鎖定出問題的器官, 大到五臟六腑, 骨頭, 關節, 小到皮膚、血管, 甚至血液都能一一以人工器官移植. 所以西醫對於重病較中醫尤為快速、有效。

 

然而西藥所到之處, 除了微生物, 細菌, 甚至病毒都鳴乎唉哉外, 再加上死傷遍野的細胞與器官, 亦不知其數. 自有病理學後已數百年, 西醫與細菌廝殺亦數百年, 雖然屢獲勝利, 但微生物、細菌與病毒是殺不勝殺, 而其劫後遺生的微生物、細菌與病毒之後代, 亦是日益拙壯而產生了抗藥性。加上各種微生物, 細菌, 甚至病毒混雜交配後, 產生的新品種更是強大. 西藥大都以撲殺為手段, 似乎是利害參半, 且副作用都需數年之久. 由於西醫歷史僅不足兩百年, 病人身體大多淪為西藥之實驗場所.

 

同樣特點也是缺點, 以「微觀」入手必須找到「元兇」- 微生物、 細菌、或病毒, 或則必須找到發病的五臟六腑, 如此西醫才有著力之處. 若是檢驗的結果並未超過其發病之平均指數, 則需要其他專科醫師再做不同的檢驗, 不但費用不貲, 亦可能延誤醫治的寶貴時間.

 

西醫的肓點是在健康(未病) 與生病(己病)之間, 没有亞健康(將病)的存在, 所以對找不到「元兇」的病人是給予安慰劑或愛莫能助. 更糟的是病人發病之處並非病灶所在, 則治病後不但身體得忍受西醫强烈的副作用, 且發病的可能性就非常高. 因此西醫的微觀理論, 是比較難在「將病」階段, 明確地指出病的所在與原因, 對於慢性病亦不知如何下手。

 

可以如此比喻, 西醫擁有超強殺傷武力的軍隊, 對於明確的目標, 必然狂炸一陣後, 所有目標與目標周圍五百公尺內決無活, 亦無完整的建築物. 若身體內有敵人是像頑劣病毒且聚集一處, 則採用超強武力的軍隊是快速有效的方法.

 

但身體大部份時候問題像大都會裡出現了小偸搶賊的情形, 或身體的肝與腎像兩個鄰居互不交往, 如此派出超強武力的軍隊處理此類狀況, 不但解決不了問題, 大多時候會留下許多後遺症. 此時若派出警察去處理小偸搶賊事宜;  或請出其他鄰居溝通恊調互不交往之問題, 不但有效, 成本低且不會有傷亡情形發生.

 

中醫處理雖緩, 但常事緩則圓, 而沒有後遺症. 所以在處理「將病」、慢性病與手術後的身體調養, 中醫是遠超過西醫.

 

相對西醫以「微觀」入手, 常會「見樹不見林」, 成為只檢查一棵樹而不管整座樹林. 而中醫發展了以「宏觀」的角度, 卻是「見林不見樹」, 由整座樹林角度其檢查這棵樹的問題.。 

 

人體健康須以整體考量, 非檢驗單一器官去判定人體是健康與否. 如同認為一個人美麗與否, 非考量其眼睛、嘴、或大腿等單一部位, 而是考量她整體的綜合結果, 甚至根據無法數據化的氣質來考量。

中醫與西醫, 兩者是各有所長而互補.

 

中醫從「宏觀」的角度來檢驗人體內運轉能量正常與否, 以判定人體是健康或生病? 人體有如一個宇宙或活動的機器, 有其趨動運轉之能量, 稱之為「正氣」.  而人生病或「將病」有二種狀況:

 

人體內的「正氣」衰弱了

 

「正氣」就是「生命能量」即是《黃帝內經》提到的腎氣.受先天其父精母血決定其大小強弱，基本上男女有別。「生命能量」除了父精母血決定其先天大小強弱，亦受到後天的飲食作息習慣而改變其強度。

 (如下圖)

                                               

 

「生命能量」會以血（或稱為元陰，包括肉，血有形的器官存在）與氣（或稱為元陽，是無形的動能）來驅動血到全身來使身體各系統內的器官運作起來.中醫經脈理論裡不僅指五臟六腑等器官外, 還包括了運作臟腑的操控系統. 經脈猶如西醫中描述的自律神經,荷爾蒙 不為意志所操控，自動地調節心跳、消化、吸收、血液循環、呼吸、排泄等全身功能。「切診」正是「春江花暖鴨先知, 臟腑實虛脈盡曉」.

 

如同所有活著的有機體與動著的系統, 都有其維持其運作的能量, 此人體的「生命能量」或稱「正氣」維持身體各臟腑運作正常, 使得體外的能消、吸收、運輸、儲存, 使體內每個細胞與器官的養份, 氧氣與食物與廢物(二氧化碳與代謝後產物)與排泄正常。

 

當此人體的「生命能量」與年紀比較是衰弱了 , 則身體就是生病或「將病」. 此種狀況在中醫稱為「虚症」, 特別是五臟 -肝、心、脾、肺、腎. 實而藏的器官稱為臟, 五臟藏著人體的「生命能量」. 個人因先天某器官最弱, 將由於「生命能量」衰弱了, 使得該器官無法確實執行其「生命功能」, 而「將病」或「已病」了。

 

人體內「正氣」之整體平衡破壞了

 

中醫認為人體每一器官運轉都會受到其他的器官恊助與制約. 即「生剋制化」. 若整體運作是人體內在「生剋制化」下呈平衡狀況, 則身體自然健康.  而生病原因大多是不患寡而是患不均.

 

因自身內邪 - 喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚等「七情」, 以長時間滴水穿石的傷害或短時間而巨大情緒能量, 以及自身的的各種作息習慣, 像飲食、 運動與睡眠等作息習慣, 都會干擾、傷害了「自律神經」的運作, 使得各腑臟的「生命能量」分配不均, 腑臟趨動出現過（亢奮）與不及（衰微）的異常, 這種生命能量分配不均形成「將病」狀態 - 「生命能量 - 正氣」整體平衡破壞了, ( 此時西醫大都檢驗不出來 ), 若不適時調整, 則會悪化成「已病」。

 

人生活在太陽系統裡, 五臟六腑亦會依受太陽與月亮影響下, 而產生所謂的「生理時鐘」. 如果人的飲食、運動與睡眠等作習時間干擾各臟腑的「自律神經」運作, 長期下來「生命能量」自然就被削弱, 一旦其他「外在」或「內生」的邪氣來犯, 很容易抵擋不住, 而使身的「整體平衡」受到破壞而「將病」, 甚而「己病」起來。

 

另有外邪 - 入侵身體的微生物、細菌、病毒等過多、太強, 造成身體因抗敵使得生命能量不足; 或生命能量出現不足,  使得體內入的微生物、細菌、病毒等大量繁殖, 更進一歩破壞了「生命能量 - 正氣」整體平衡, 呈現出「已病」。

 

當身體整體平衡受到破壞, 而使身體內部呈現過於「  風、寒、暑、濕、燥、火」, 稱「六淫」,或稱「六邪」。就是「將病」或「已病」。

 

所以與其說中醫治病, 不如說中醫在醫人。因為中醫在醫療過程並未有撲殺微生物、細菌、病毒等的元素, 而是恊助人體各臟腑的「生命能量」的補充與調整彼此間的整體平衡, 使得身體的各運作恢復正常, 防禦系統能將外邪殺死、排出體外, 並縮小們的生存空間.

 

「生命能量 - 正氣」運作正常了, 就維持健康了.

( 27, 01, 2011 德國, 郭琛)